我们都知道仙分天、地、神、人、鬼，《西游记》中说唐僧师徒取经路过五庄观，这观里的神仙不是别人正是我们要说的这位主角，那么到底地仙之祖是谁,地仙之祖和元始天尊谁厉害，我们今天就来细细说说。
一、地仙之祖是谁
关于地仙之祖的描写或是传说一直都屈指可数，为数不多的几部古典著作中业就只是泛泛提到。但是喜欢《西游记》的网友对于地仙之祖肯定都不陌生，是的地仙之祖正是我们开篇提到的五庄观得镇元子。也有人说镇元子地仙之祖的位子多半是因为人参果，这关这点我们今天暂不做过多讨论，不管人家这地位是怎么来的到底也算是实至名归的。
为什么要这么说呐，首先我们还是再回到《西游记》原文，书上说：唐僧四众在山游玩，忽抬头，见那松篁一簇，楼阁数层。见那松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。
宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
所以在《西游记》第二十四回也说这座山名唤万寿山，山中有一座观名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”，注意这个人参果可不同于现在我们吃的人参果哦，我们平时吃的是长的像人参果的水果，文章里我们今天说的人参果可是仙果。原文地址：/article/201508/349.html
可想而知能专管这人参果的可见也不是一般人，话说这人参果是三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁，吃一个就活四万七千年，这可不是一般的果子啊，恐怕王母的潘桃也不能相提并论。
看到这里网友们是不是也有个疑问难道这镇元子的地仙只为真是因为人参果的缘故得来的，人参果之所以称作异宝，是因为人参果极能延寿，一个果子就能活四万七千年。以《西游记》里的十二万九千六百年为一元来算，一个人参果其实相当于三分之一的天寿，这人参果不仅是异宝甚至可以算得上是天地至宝了吧，至于是不是夸大了人参果的效果我们今天也无法考证了。
再来看看书上是如何来描写镇元大仙的，三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，看来本领着实厉害，这可不是吃吃人参果就能有的境界，由此看来人家地仙的由来并不全是因为这人生果的缘故。
话说这镇元子大仙心胸开阔，气度不凡，看看吧说当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度呀，这个不是摆的鸿门宴哦，也没有冤冤相报以牙还牙。
无论是法力还是这思想境界绝对都是有长久修炼的造化，当然了我们也不能否认人参果的出现在带给镇元子大仙拥有与天同寿的资本的同时，也给他带来了与世同君的混名，或者说顺便还成就了他地仙之祖的称号。
二、地仙之祖和元始天尊谁厉害
元始天尊可能在很多神话剧中都会出现，久而久之我们也耳熟能详了，我们知道元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一，生於太无之先，禀自然之气，元始天尊初称元始天王。
有东晋葛洪的《枕中书》称，「昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中」。元始天王开天辟地，治世成功以後，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生於背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。
