常见人们手中的折扇上、厅室的条幅上，书写着郑板桥赫赫有名的四个大字：难得糊涂。看来，那郑板桥对糊涂是很有兴趣的。那么，他到底糊涂不糊涂呢？有人撰文说，郑板桥看似倔强不驯，推崇“糊涂”哲学，其实自己却从不糊涂，而且始终保持着异常狡猾的世俗心态。是不是这样呢？跟随来揭秘吧且来看看。
郑板桥在功名上不糊涂。他自己刻过一方印章，写的是“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。康熙末年为公元1722年，其时郑板桥30岁，也就是说，郑板桥未到而立之年而成秀才。1732年(雍正十年），40岁的郑板桥赴南京乡试，得中举人。
1736年(乾隆元年），郑板桥赴北京，试礼部中式成进士。其时，他44岁，取得了中国古代文人的最高学历。尽管“一枝桂影功名小，十载征途发达迟”（郑板桥《得南闱捷音》），与文学史上的另一些作家相比，他算是一路顺风的。
比如，明代的散文家归有光，嘉靖十九年中举之后，竟然“八上春官不第”。《聊斋志异》的作者蒲松龄，19岁时连考县、府、道三个第一，之后却屡试不第，恨得他在小说中借题发挥，大骂试官连瞎了眼的和尚都不如，写的文章臭不可闻。郑板桥得中进士后，曾作《秋葵石笋图》一幅，题诗曰牡丹富贵号花主，芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”说明他对功名很在意，不糊涂。
郑板桥在为官上有点儿糊涂。他先是没官做，中了进士之后，一直没有拿到实缺。1741年，已经49岁的郑板桥再度入京，候补官缺。几经周折，这次他终于受到慎郡王允禧的礼诚款待。第二年获得山东范县令一职。1746年，郑板桥54岁，调任潍县。在两县当了12年的七品官。官运如此不亨通，看来他对为官之道不是很清楚。
郑板桥在潍县为官期间，出现了大饥荒，连吃人的事都发生了。郑板桥未等申报就开仓赈贷，有人劝阻，他说这都什么时候了？等辗转申报上去，老百姓都死绝了。有什么罪错我来承担。”他又大兴工役，修城凿池，招远近饥民前来做工，他们的伙食，则由当地的大户轮流开厂煮粥供给。这实在是一举几得的好办法，救活了成千上万的人。
可是在官场上，为百姓做好事并不见得你就是个好官。郑板桥眼睛太向下看，《扬州府志》说他“于民事纤悉必周”，自以为对百姓好就是好官，最后终于因为请赈而得罪了髙层，不得不称疾去官回乡。对于官场的游戏规则，郑板桥恐怕是有点糊涂。他的一首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》很说明问题衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
他不懂得，官场上“对上负责”远比“对下负责”重要得多。他对百姓好，百姓固然记着，郑板桥离任时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，但这终究不能改变他“晚年竟无立锥”的潦倒命运。
郑板桥还有个毛病，就是为人疏放不羁。家酷贫的时候，还好声色。在范县做官的时候，他“日事诗酒”，调任到潍县，还是依然故我。魏晋时的嵇康还比他清醒，知道“情意傲散”、“至性过人”于做官是不合适的。
郑板桥更糊涂的是居家过日子。他有一手好字画，也不是不能换钱的，问题是他“所人润笔钱随手辄尽”，穷到寄居在同乡的家里，他居然还“豪气不减”。如此看来，怎一个糊涂”了得？
在艺术上，郑板桥可说是既糊涂也不糊涂。中国的书法，真、草、隶、篆，向来分得很清楚，他却隶书取一半(隶书又称八分书），真、草各取一分，篆半分，自创了所谓“六分半书”，而且又用作画的方式去写，让人惊怪不已。同样，传统文人，都善吟诗诵词，他却把下里巴人的道情也当作一回事来写，并让幼女招哥首唱之。他善画兰竹，名播中外，可到底落个怪名，成了“扬州八怪”之一。
以上种种，来揭秘吧实在不好说他是真糊涂还是假糊涂，你说郑板桥到底糊涂还是不糊涂呢？
